舞蹈專業課
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敬神與慶豐 印度民間舞蹈
印度的民間 舞蹈 歷史悠久，在古典文獻《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬于宗教性的，有些是屬于季節性的等等，不僅內容豐富多彩，而且各具特色，深受群眾歡迎，所以有些民間舞蹈能夠世代相傳。現擇要分述如下： 彭戈...
2018-04-25 -
芭蕾史上的陰陽之爭輪回
據史料記載，在“早期 芭蕾 ”時期，登臺的只有男性舞者。而第一位登臺表演的女舞者則是一位法國人，名叫拉芳丹，時間在1681年。她在芭蕾舞劇《愛神的凱旋》中，主演愛神而大獲成功。不過，真正風靡了18世紀的舞者卻依然是位男性，他叫奧古斯特維斯特里，他...
2018-04-25 -
印度四大古典舞
印度古典 舞蹈 有四種，即曼尼普利舞、婆羅多舞，格塔克里舞和克塔克舞。 1．曼尼普利舞 曼尼普利舞是印度四大 古典舞 蹈之一，產生于曼尼普爾地區，因而得名。曼尼普爾一向有“舞蹈之鄉”的稱號，舞蹈是曼尼普爾人生活中的重要組成部分，也是婦女必備的一種...
2018-04-25 -
敦煌舞的由來
敦煌舞是一面絲路的鏡子，它主要以佛教中的人物為主，結合西域地區的文化特色所編創出來的 舞蹈 。 近代的編舞家和學者們前往敦煌地區考察后，仔細觀察莫高窟里的壁畫后，把所收集的人物繪畫和雕像編輯成一出舞劇――絲路花雨；由甘肅省歌舞團演出，演出后即...
2018-04-25 -
滿族舞蹈的主要代表形式：莽勢
莽勢是滿族 舞蹈 的主要代表形式，“莽勢”一詞是滿舞蹈的音譯。莽勢的表演形式在清人揚賓的《柳邊記略》中曾有記載：“滿洲有大宴會，主家男女，必更迭起舞，大率舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，日‘莽勢’，中一人歌，眾皆以‘空齊’二字和之，謂之‘...
2018-04-25 -
弦子與鍋莊的傳說
這是一個很古老的傳說。據說，那個時候人們還不知道什么是 舞蹈 ，更不知道用舞蹈解除疲勞，忘掉苦難。他們整天整天地勞動著，死氣沉沉，沒有一點歡樂。 在達折多（康定）地方，有幢富麗堂皇的土司莊房。土司有許多土地和牛羊，還有數不清的奴隸，其中一個奴...
2018-04-25 -
藏族舞蹈審美特征
一、 舞蹈 藝術是伴隨人類社會生活和生產勞動同步產生，并成為人類歷史發展中不可缺少的一門最早形成的藝術形式之一。同樣，藏族舞蹈也在民族心理素質和審美理想的基礎上，伴隨著藏民族的形成發展而成為人們日常生活中不可缺少的審美內容。 探討藏族舞蹈的審...
2018-04-25 -
古典舞身韻的“頸”與“膝”
“動微小，足以放浪笑傲”。眾所周知 古典舞 身韻講究“回”的形態，“流”的過程，“韻”的內核。其中“流”的過程是當代古典舞者著力關注的“穴位”；從形態上講，也是使其區別于上世紀五六十年代古典舞樣式的“氣韻生動”之處。正如唐滿城教授所言，古典...
2018-04-25 -
紅綢舞
一個成功的 舞蹈 作品往往可以跨越時空的限制，以其自身所特有的審美內涵，打動人的心靈，哪怕只是片刻，也足以讓人心馳神往。 《紅綢舞》就是這樣一部歷經半個多世紀，卻風韻猶在的佳作。1950年由長春市文工團集體創作的《紅綢舞》是特定歷史時期的產物。從...
2018-04-25 -
維也納人舞蹈與文化探詢
維也納人天生就是要跳舞的，不是貴族也得跳，他們就連走路都有舞步的優雅，不到金色大廳，一樣要舞到天明。 德國有句老話，世界上有快樂的人，也有過分快樂的人，還有就是維也納人。 但如果問維也納人自己，他們則會說：“我們并不是太快樂才跳舞的，我們是...
2018-04-25
