筆 論——蔡 邕
書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之；若迫于事，雖中山兔豪不能佳也。夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊，則無不善矣。為書之體，須人其形，若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜， 若蟲食木葉，若利劍長戈，若強弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書矣。
[評點] 書家精神的好壞，對其書法創(chuàng)作的效果關(guān)系極大。迫于事勢。情緒不好，就是有最好的毛筆，字也不會寫的好，只有胸懷瀟散隨意，精神集中，如果工具也好，寫出的字就會佳妙。
九 勢 ---------------------------------------------------------
夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。
凡落筆結(jié)宇，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。
轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。
藏鋒，點畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。
藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。
護尾，畫點勢盡，力收之。
疾勢，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)。
掠筆，在于趲鋒峻趯用之。
澀勢，在于緊駃戰(zhàn)行之法。
橫鱗，豎勒之規(guī)。
此名九勢，得之雖無師授，亦能妙合古人，須翰墨功多，即造妙境耳。
[評點]筆勢與筆法是有區(qū)別的。筆勢指的是一種單行規(guī)則，指不同點劃須用不同的方法；筆法則是必須共同遵守的基本方法，任何一種點劃都不能違背它。所謂“九勢”，就是關(guān)于筆勢的九種方法、法則。只要學(xué)書者掌握了正確的方法，又能勤學(xué)苦練，即使沒有名師的指導(dǎo)，也是可以達到書法的“妙境”的。
[評點] 書家精神的好壞，對其書法創(chuàng)作的效果關(guān)系極大。迫于事勢。情緒不好，就是有最好的毛筆，字也不會寫的好，只有胸懷瀟散隨意，精神集中，如果工具也好，寫出的字就會佳妙。
九 勢 ---------------------------------------------------------
夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。
凡落筆結(jié)宇，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。
轉(zhuǎn)筆，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露。
藏鋒，點畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。
藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。
護尾，畫點勢盡，力收之。
疾勢，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)。
掠筆，在于趲鋒峻趯用之。
澀勢，在于緊駃戰(zhàn)行之法。
橫鱗，豎勒之規(guī)。
此名九勢，得之雖無師授，亦能妙合古人，須翰墨功多，即造妙境耳。
[評點]筆勢與筆法是有區(qū)別的。筆勢指的是一種單行規(guī)則，指不同點劃須用不同的方法；筆法則是必須共同遵守的基本方法，任何一種點劃都不能違背它。所謂“九勢”，就是關(guān)于筆勢的九種方法、法則。只要學(xué)書者掌握了正確的方法，又能勤學(xué)苦練，即使沒有名師的指導(dǎo)，也是可以達到書法的“妙境”的。
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