1981年版潘虹主演的《杜十娘》劇照

杜十娘：

啊!想當初，我在行院之中，有多少王孫公子要贖我出去，是我執意不肯相從。可嘆我無知瞎了雙眼，錯把李甲認作誠實的君子，輕信了他的甜言蜜語，海誓山盟。實指望，跟隨他從此脫離苦海，重歸良門，夫妻恩愛，同心偕老。誰料想，他卻是個薄情無義、人面獸心之徒。。竟然為了一千兩銀子，就把我轉賣給他人!啊(低注)可憐我一片癡心，竟遭如此絕情!到如今，滿目凄涼，舉目無親，反復思量沒有生路，只有一死了此殘生吧!(恨不欲生，急步欲向艙外。忽然止步)不，我不能不明不白地死去。我要等到天明，當著眾人之面，說明此事，再懷抱寶箱，投江一死，叫他落個人財兩空。(稍停又轉念)可是我這樣一死，又有何人替我伸冤，哪個為我報仇?!(略思)有了，我想這寶箱乃是能人所造，滴水不進，我不免寫下伸冤大狀，放在箱內，待我死后，若有人把我的尸體打撈起來，寶箱權當謝禮，就請他與我十娘伸冤訴苦!(立即取紙筆，邊說邊寫)唉!杜薇呀，杜薇!想不到這滾滾長江，就是你葬身之地了!(寫好后邊哭邊讀)家住紹興府盧家村，自幼父母雙亡孤苦伶仃，被人拐帶進京賣入娼門，學習彈唱。我名杜薇排行十娘。今與李甲結為夫妻同轉家鄉。來到這瓜州遇見了鹽商孫富，李甲貪圖銀兩，變了心腸把我賣掉。我滿腹辛酸事無處訴說!天哪，天哪!叫天天不應，我只得懷抱寶箱，同葬長江。若有人把我尸首打撈上岸，這寶箱當謝禮，敬請義士為我伸冤報仇啊!(疊好放箱內。看艙外)啊!天就要亮了，待我去梳妝起來。

杜十娘人物分析： 

她聰敏，機智，頗有心機。為贖身，早有準備。她跟鴇母爭執時，機敏地抓住鴇母一時氣話，達成口頭契約，使鴇母沒有翻悔余地。從中，既表現了她的心計，又可以看出她為爭取幸福自由所付出的艱苦努力。

她剛強，堅定。當她知道李甲聽信孫富的巧言讒語，為了千金之資，得見父母，將她出賣時，她的內心痛苦和悲憤是可想而知的，杜十娘的一聲冷笑，顯示著她的尊嚴，更顯示出她的剛烈。最后，她用意修飾自己，也是用美麗的形象來維護自己人格的美麗和尊嚴。

杜十娘怒沉百寶箱后自己當眾自盡，實際上是她選擇的最好的復仇方式。她已經看透了李甲是個偽君子，所以她不僅要沉掉財寶讓只認錢的李甲心疼，而且還要用自己的死喚起周圍的人，特別是用輿論壓迫官府對李甲進行追究，追究他的逼死人命罪。請看這段《明代演義》上是如何說的：船上舟子和岸邊聞聲而來的過路人，紛紛痛責李甲的薄幸、孫富的陰狠，趁著人聲鼎沸之際，杜十娘抱起那個百寶箱，縱身一躍，跳入冰冷的水中，轉眼就無影無蹤。

中國人的思維比較講發展的觀點，講辯證的普遍聯系的觀點，中國人也比較講究和看重輿論環境。杜十娘深知：要想讓李甲受懲罰，官府的法律中有逼死人命這一條。如何讓官府來認定呢?就是用中國人聯想的特點和中國人輿論的力量。中國人的證據思路和其中體現的理性與西方是不一樣的。在杜十娘死亡這件事中，與李甲無關的自殺事件，成為李甲逼死人命的案件。中國古代的法律是建立在宗族宗法的社會基礎上的，這一法律在特定的情況下就能治李甲的罪。在治李甲的罪之前，李甲的名聲已經壞了。用今天的話說就是被判處有期徒刑10年外加剝奪政治權利終身。

   但是實現以上這一切，杜十娘非常明白：代價是自己要搭上一條命。她義無反顧地這樣做了，她也是無數這樣做的中國婦女的一個代表。由此可以看出中國婦女在歷史上的社會地位，她們要獲得法律的幫助，就要用生命的代價去取得最大的證據力量，在眾人同情的輿論中去取得判決的優勢，從而使仇人一舉滅亡。這種復仇方式就是一種震撼人心的力量。