第一，看字體間架結(jié)構(gòu)的基本功。

     寫毛筆字，一個字的間架結(jié)構(gòu)寫不好，有可能直接影響到字意，從而影響到書法的審美價值。一個字的間架搭好，這個字的字體也就確定了。

     "真、草、隸、篆"，不同字體有不同的間架結(jié)構(gòu)。書法家在字體上求變，首先是在前人書體的間架結(jié)構(gòu)上求變。李斯在史籀大篆字體的間架結(jié)構(gòu)上求變，創(chuàng)造了小篆字體的間架結(jié)構(gòu)；程邈在前人書體的間架結(jié)構(gòu)上求變，而成隸書。王羲之也是在前人書體的間架結(jié)構(gòu)上求變，而大成楷書、行書、草書。他書寫的字體間架結(jié)構(gòu)就非常美。后世的大多書法家都在他的間架結(jié)構(gòu)上求變化，并形成了自己的風(fēng)格。一個用毛筆寫字的人，連字最基本的間架結(jié)構(gòu)都寫不好，那他就成不了書法家。

     "真、草、隸、篆"，每種字體都有自己的行筆的法則。行筆法則變了，字體也跟著有所變化，也許新的、更好的、具有審美性的字體就產(chǎn)生了。

第二，看筆法是否豐富完整、筆力是否有神有韻。

    我們賞析一幅書法的好壞一定要從每一筆的起筆、行筆、收筆去看，看起筆是否有力，行筆用力是否均勻流暢，在寫點、橫、折、豎、勾、撇、捺、提等筆劃時，是否符合這種字體的行筆法則，這些行筆法則都是前輩大書法家千錘百煉出來的。每個大書法家在行筆都有不同，但萬變不離其宗的是其寫的每一筆劃都有功力，都有審美價值。

    書法家在行筆上沒有功力、沒有審美價值的筆劃叫"敗筆"。所以書法家不可不以前人好的行筆法則為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，練好書法行筆中每一筆的基本功。

第三，看章法是否完整、美觀。

    一件完美的書法作品,除了點畫精到,結(jié)構(gòu)優(yōu)美之外,還要注重其章法的完整與美觀。

    章法就是指對一幅書法作品進行全盤的安排，又稱作是大布白，或者叫篇章結(jié)構(gòu)，是書法藝術(shù)的重要組成部分。對于一幅作品的藝術(shù)要求，不僅需要把每個單字寫好，而且應(yīng)當(dāng)把眾多的字組成完整的章。無論字與字間、行與行間，以至天頭地腳、題款用印，都須作一番總體設(shè)計，合理布局。作品內(nèi)容怎樣排列、怎樣題款、怎樣蓋章，這些都是章法的內(nèi)容。通篇結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)管帶，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，各盡意態(tài)，氣運流動，起伏隨勢，筆毫捻轉(zhuǎn)，巧布虛陣，寓情寄意，都是章法組成部分。

第四，書法中是否有文學(xué)的內(nèi)涵。

    好的書法作品不但每個字都體現(xiàn)著該字的字意，而且通篇都反映出文章的含意。王羲之的書法作品《蘭亭序》通篇文字不但映射出字體的美，而且還反映著文章的美，把文字的美和文章的美都包含在書法作品中。蘇東坡的書法作品《赤壁賦》也是這樣。這些書法作品被稱為"文人字"。

第五，書法作品是否給人以聯(lián)想。

    我們看一件書法作品時常評曰："這是文人字"、"這是書家字"、"這是匠人字"。這是由于寫字人的文學(xué)水平不一樣，反映在字上，字中表現(xiàn)出的內(nèi)涵不一樣、所產(chǎn)生的感受也不一樣。讀好的書法作品給人的思想以馳騁的余地，讓人欣賞書法就像是在欣賞詩詞，因為書法本身就是思想的寫照。讀文征明的書法作品就像讀田園詩，會勾起對田園的聯(lián)想。讀林散之、毛澤東的書法作品也都會給人以詩詞的聯(lián)想。

第六，書法作品中是否內(nèi)涵音樂的韻律。

    好的書法作品中每個字的間架結(jié)構(gòu)和字與字之間的結(jié)構(gòu)都有音樂的韻律，你讀毛澤東的書法作品《沁園春·雪》就仿佛感到世界上最雄壯的交響樂在奏鳴。

第七，書法中是否內(nèi)涵著畫的意境。

    "字畫本一體"，字乃抽象的畫，好的書法作品充分展示著畫的意境。

第八，書法中內(nèi)涵的勢態(tài)。

    書法中內(nèi)涵的勢態(tài)包括大氣還是小氣，是瀟灑、飄逸還是拘謹(jǐn)，是格調(diào)高雅還是低俗，是厚重還是輕浮等等。這些統(tǒng)統(tǒng)和書法家的品格有關(guān)，俗話說"字如其人"就是這個道理。王羲之的字瀟灑飄逸，顏真卿的字厚重，文征明的字格調(diào)高雅，毛澤東書法大氣磅礴。總之，書法作品所涵蓋的豐富語言，從某一角度來說，應(yīng)是書法家人格的寫照。