例如，我在講《語言的實際運用-得體》這一知識短文時，將參讀課文《科學探索的壯舉》與之結合起來，把課外的讀和課內的聽、說以及課后的寫結合起來，培養學生正確理解和得體運用語言文字的能力。課堂上，我讓一位身材魁梧的學生背著書包（行李）扮演秦大河上講臺，我充當特別新聞的“主持人”，用興奮的語調告訴學生：“各位‘記者’朋友，我國第一位橫穿南極的冰川學家秦大河即將歸來，請大家不要錯失良機。”只見秦大河背著行李從“飛機”上走下來（走下講臺），一群男女“小記者”手持“話筒”（卷著的課本）爭著采訪。有的問他：“穿越‘不可接近地區’時想到犧牲嗎？”“秦大河”巧妙地運用課本結尾的話神采飛揚地作答。有的問：“聽說你橫穿南極時愛人病重住院，你當時是怎么想的？”只見“秦大河”頓了一下，滿臉緋紅，他想到特定的場合，想到自己的“身份”，竟然回答：“我當時想到自己不是一個好丈夫，我相信妻子會理解我的。”隨即教室里響起了熱烈的掌聲。“記者們”越問越深，越問越難，一連問了十多個問題，“秦大河”都做了巧妙得體的回答。

課后在寫下日記，大贊這次課是“有趣的采訪”“樂在其中”“頗有收獲”。這次表演是以提高學生的讀、講、聽、寫能力為目的而特別設計的。這一“身臨其境”“我即其人”式的教學活動既傳授了知識，又開發了學生的智力，使學生體驗了生活，享受到了一次深刻的思想教育。初中生這一年齡常常表現出活潑好動，富于幻想，好奇好勝，但精力專注有一定的限度。如果教師每節課都按一種模式講到底，就會把活生生的教材教“死”，把學生教“呆”。所以，教師必須根據教材特點和學生的年齡特征，將教學過程設計得生動有趣。

教師那隨教材內容自然流露的喜、怒、哀、樂的感情輔以恰到好處的動作，能撥動學生的心弦，喚起學生的共鳴。此外，教師還可以讓學生上講臺當“教師”，模仿教師講詞析句、質疑釋惑。這是一種轉換角度的很好的生活體驗，這種體驗與只讀書本、聆聽說教的感受是不同的。教學中讓學生充當多種角色，能使不同層次、不同類型的學生都保持愉快的學習情緒，取得事半功倍的教學效果。語文教學中的表演是激發學生學習興趣的催化劑。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”激發興趣的手段是多樣的，而表演是使學生“樂知”“樂學”的極好方式。例如，分析小說時，我讓學生上講臺表演孔乙己“排”九文大錢和“罩”茴香豆的傳神動作；表演范進中舉喜瘋的形象語言和神經動作。學生在表演中充當多種角色，有的男扮女裝飾演范進的老娘，有的飾演《變色龍》中的小狗，有的還愿意挨魯提轄三拳飾演“鎮關西”。我在多種體裁課文的教學中廣泛運用表演教學法。比如，講寓言時，學生逼真地表演了蚊子的驕傲、獅子的兇惡、赫耳墨斯的自命不凡。教學戲劇單元時，我發動學生每人自編一個課本劇，一周之內利用課余時間選拔排演了4個課本劇，有歌劇《白毛女》、寓言短劇《蚊子和獅子》《赫耳墨斯和雕像者》。學生個人創作表演的《范進中舉》還面向全校師生進行了公開演出，得到了師生的一致好評。道具的配備也是放手發動學生，從楊白勞的破棉襖到穆仁智“積善堂”的燈籠，從喜兒的“紅頭繩”到她的“賣身契”，從“變色龍”的狗頭面具到范進手中的老母雞等，都由學生自制、自借。這樣，在輕松愉快的演出中，學生對課本的知識理解得深、用得活、記得牢，懂得運用戲劇知識去看戲、編戲、演戲。

語文教學中的表演是培養學生創造才能的好方法。語文教學中的表演能鍛煉學生的觀察力、注意力、記憶力、想象力和使用語言文字的能力，教師在課堂教學中應有意識地組織學生表演。比如，把小說改編為課本劇，學生必須對作品有深刻的理解，在此基礎上再認真構思，進行藝術創造，這就是創造性思維的一種體現。學生領會了作品的精髓，才能產生強烈的創造欲望和創造行為。學生表演中那聲情并茂的臺詞說白，那惟妙惟肖的舉手投足，那激昂、委婉、粗獷的感情，是一種心靈的感受，是真實具體的情感體驗。文中之意出我口，文中之情出我心，學生在表演過程中心領神會，進入角色，領悟到作品的真善美。真可謂“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這不能不說是一種綜合素質和創造能力的培養。