談民族舞與現代舞的認識

來源：未知編輯：中國藝考網

談民族舞與現代舞的認識

    民族舞側重表現民族的特色,與現代舞相比具有其鮮明的特征,而現代舞表現的領域則更加寬廣自由.
    古人云:"言之不足故歌之,歌之不足故手之,舞之,足之,蹈之." 可見最初的時候人們是借助于舞蹈來表達內心的情志的,而且舞蹈的魅力毫不遜于語言!
    其實我以前對于舞蹈是知之甚少的,根本談不上什么認識或是見解.以前,舞蹈在我心中只是一種很美的動作,是供人們賞心悅目的,當然我絕大多數時候是看不懂的.
    上了<<舞蹈鑒賞>>課之后,也不敢說增長了多少知識多少見解,但是對于舞蹈的認識確實是有了一點提高.在這里我就說說我對于民族舞與現代舞的一點認識與理解吧.
    民族舞顧名思義是指各個民族的舞蹈.每個民族的舞蹈都有其獨具一格的特色,這種舞蹈往往融入了自己民族的風俗人情,地方特色,文化發展甚至是經濟政治等各個方面.建國后,在"百花齊放""推陳出新"方針的指引下,涌現出了一批具有濃郁的民族地域特色,洋溢著時代氣息,反映了人民精神面貌的優秀舞蹈.它們不僅為廣大群眾喜聞樂見,而且在國際文化交流中,為世界舞壇所矚目.例如在"世青節"獲金質獎的<<孔雀舞>>.孔雀石聚居在西南邊陲的傣族古代圖騰崇拜——宗教藝術的遺存,一直被視為吉祥、幸福的象征.創編者突破了男性表演的傳統,嘗試一女性來展示孔雀的美麗,在服飾上也進行了革新——去掉沉重的道具,代之以墜滿孔雀羽毛的寬擺長裙……高高山崗上,一只開屏的“孔雀”,抖動著美麗的翅膀沖下山來,一雙雙“翅膀”化作了“孔雀姑娘”,踏著象腳鼓與鑼的敲擊聲,和著優美的旋律,簇擁著“鳥王”翩翩起舞——飲水、照影、沐浴、飛翔……
    又如漢族舞蹈"花鼓舞".“花鼓”流傳于山東省,長年以來,它是貧苦農民流浪乞討的一種賣藝形式。鼓棒上系有半米多長的鼓穗,舞者以鼓棒與鼓穗的頂端交替擊鼓形成一種獨特的技藝。張毅賦予“花鼓舞”以樂觀向上的時代精神并將鼓穗加長突出其技藝性,在激昂、多變的節奏中,人體健美的律動與彩色鼓穗的豐富線條相交織,構成舞蹈的獨特魅力。
    民族舞側重表現民族的特色,與現代舞相比具有其鮮明的特征,而現代舞表現的領域則更加寬廣自由.
    一提起現代舞,大多數人會搖頭,要么因為沒看過、要么認為看不懂,我們要為現代舞諸如一種新的認識概念。首先,現代舞應該是一種視為藝術,只是相對于其他舞蹈形式來說,它更注重于藝術家內心的感覺,并通過形體充分展現出來。欣賞現代舞不應去強調是不是看懂,是不是表達什么主題或者能不能接受教育,而應欣賞它通過形體所表達出來的美以及給你帶來的那瞬間的感受。就象欣賞交響樂、爵士樂一樣,根本不存在什么叫聽懂,什么叫沒聽懂,而是看音樂本身是否給你帶來美感和遐想。現代舞藝術家也不會可以去弄一些令人琢磨不透、晦澀難懂的東西,而是通過現代舞這種與其他藝術品種不同的方法來傳達內心的感受并給觀眾帶來愉悅和美感。
    現代舞團最具代表性的是北京現代舞團.該舞團以弘揚中華文化,增進國際交流,表現時代精神,推動當代藝術為發展宗旨 ,創作出許許多多優秀的作品.如《紅與黑》、《向日葵》、《貴妃醉‘久’》、《純粹視覺》、《九九 · 艷陽》、《舞中人》等。

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