《民族藝術研究》2017年第3期發表路應昆文章《戲曲音樂創作的古今變遷》。文章主要分為三個部分：第一部分，過去時代藝人的創作：觀眾主導；第二部分，過去時代文人的創作：創作者主導；第三部分，現今體制下的創作：政府主導。文章先對過去時代的戲曲音樂創作狀況作一些簡單回顧，再將近數十年來的戲曲音樂創作與過去時代的狀況作一些簡單對照，希望這樣的對照有助于我們更自覺地把握當今戲曲音樂創作的方向。

文章指出，戲曲音樂的創作成就，最終是由創作者的自身狀況、創作的目標、創作的具體方式以及相關社會環境等因素綜合決定的。在過去時代，戲曲音樂的主要創作力量是藝人，同時也有一些文人，兩種人的自身狀況差異很大，他們在創作上的做法和所取得的成就也有很大不同。20世紀50年代以后，戲曲音樂的主要創作力量是國營劇團中的音樂人員和一些演員，同時在新的劇團體制下創作者與觀眾的關系也發生了根本性變化，因而戲曲音樂的發展方向和所取得的成就也與過去時代有了很大的不同。

一、過去時代藝人的創作：觀眾主導。在過去時代，藝人的創作以滿足觀眾需求為第一目標，可歸結為“觀眾主導”，作品是走通俗路線，創作自由度很大。過去時代藝人從事戲曲演唱和創作是為了謀生，他們的“上帝”是觀眾，他們必須把娛悅觀眾、滿足觀眾需求作為第一目標，因此可以說他們的創作是“觀眾主導”（或者說是“市場主導”）。為了贏得市場，藝人的創作只能定位于“通俗”，即不走“曲高和寡”路線，而且藝術上很開放，時時自我更新，以不落后于時尚。

二、過去時代文人的創作：創作者主導。文人的創作是為了“自見才情”，可歸結為“創作者主導”，作品定位于高雅，不僅追求精致，而且注重格律，以致昆腔也走上“格律化”之路。元雜劇和明清傳奇都主要由文人創作，盡管文人主要是為曲牌填詞和寫劇本，很少直接創作音樂，但他們的創作追求和填詞制曲的方式都對南北曲的音樂有很大影響。元雜劇的音樂留存資料甚少，音樂創作方面的情形已難于詳知。明清傳奇完全是以文人為創作主導，文人除了填詞撰劇，也對音樂創作有深度參與，對場上演唱有重要指導，故文人很大程度上也是傳奇音樂的創作主導。

三、現今體制下的創作：政府主導。20世紀五十年代以來，戲曲劇團由政府包辦，創作首先是為完成上面交給的任務，故可說是“政府主導”。２０世紀５０年代后的戲曲創作，在一系列重要方面上都與過去時代大不相同。這六十多年來戲曲音樂的創作取得了很多重要成果，同時也存在不少問題。尤其近三四十年來戲曲音樂的創作總體顯得乏力，較之過去時代也有某些提升，但總體看離時代的要求越來越遠。將這六十多年來的戲曲音樂創作與過去時代的情形作一些對照，對思考今天戲曲音樂的走向或許有一定幫助。

總體看近數十年來戲曲音樂的創作情況頗為復雜，涉及問題較多。首先從戲曲的社會生存來看，沒有觀眾戲曲就成了無根之木，因此觀眾才是戲曲生命力的最終代表。再從戲曲自身發展來看，創作與觀眾脫節，作品表達的思想感情會不接地氣，藝術上也會失去最可靠的試金石。近三四十年來戲曲音樂創作成績不理想，其中一個基本原因是對觀眾需求的忽視。要重新跟上時代，需要真正重視觀眾，調整創作定位，改進作品評價方式，加強人才培養，并給創作者以更大的自由空間。