論舞是生命情調(diào)最充足的表現(xiàn)

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論舞是生命情調(diào)最充足的表現(xiàn)

    原始舞蹈與人的生命情調(diào),與人審美情感,與人的神秘境界有著最深刻的聯(lián)系。對(duì)原始舞蹈加以關(guān)注的研究者們,雖有各自不同的觀察視角和理論起點(diǎn),但都指向人的生命本身:可動(dòng)員生命,可表現(xiàn)生命,或強(qiáng)調(diào)生命,或保障生命……
    “原始的羅曼司”和它們的目的
    從來(lái)不跳舞的聞一多,卻留下了他對(duì)舞蹈最的見(jiàn)解:“舞是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)”;他還進(jìn)步認(rèn)為:“生命的機(jī)能是動(dòng),而舞便是節(jié)奏的動(dòng);或更準(zhǔn)確點(diǎn),是有節(jié)奏的移易地點(diǎn)的動(dòng)……但是只有在原始舞里才看得出舞的真面,因?yàn)樗钦嬲w生命的總動(dòng)員”。
    這一精辟的見(jiàn)解取自聞一多的《說(shuō)舞》。而《說(shuō)舞》是從一種“假想”的前提推導(dǎo)的,如聞一多所說(shuō):假想我們是參加著澳洲風(fēng)行的一種科羅潑利(Corro——Borry)舞。灌木林中一塊清理過(guò)的地面上,中間燒著野火,在滿(mǎn)月的清輝下吐著熊熊的赤焰。現(xiàn)在舞人們還隱身在黑暗的樹(shù)林中從事化裝。野火的那邊,聚集著一群充當(dāng)樂(lè)隊(duì)的婦女。忽然林中發(fā)出一種坼裂聲。緊跟著一陣沙沙的磨擦聲——舞人們上場(chǎng)了。闖入火光圈里來(lái)的是三十個(gè)男子,一個(gè)個(gè)臉上涂著白堊,兩眼描著圈環(huán),身上和四肢畫(huà)著些長(zhǎng)的條紋。此外,腳踝上還系著成束的樹(shù)葉,腰間圍著獸皮裙。這時(shí)那些婦女已經(jīng)面對(duì)排成一個(gè)馬蹄形。她們完全是裸著的。每人在兩膝間繃著一塊整齊的袋鼠皮。舞師呢,他站在女人們和野火之間,穿的是通常的袋鼠皮圍裙,兩手各執(zhí)一棒。觀眾或立或坐的圍成一個(gè)圓圈。
    舞師把人們巡視過(guò)一遭后,就回身走向那些女人們。突然他的棒子一拍,舞人們就閃電般地排成一行,走上前來(lái)。他再視察一番,停了停,等行列完全就緒,就發(fā)出信號(hào)來(lái),跟著他的木棒的拍子,舞人們的腳步移動(dòng)了,婦女們也敲著袋鼠皮唱起歌來(lái)。這樣,一場(chǎng)科羅潑利便開(kāi)始了。
    拍子打的愈緊,舞人的動(dòng)作愈敏捷,愈活潑,時(shí)時(shí)撥動(dòng)全身,縱得很高,最后一齊發(fā)出一種尖銳的叫聲,突然隱入灌木林中去了。場(chǎng)上空了一會(huì)兒,等舞師重新發(fā)出信號(hào),舞人們又再度出現(xiàn)。這次除舞隊(duì)排成弧形外,一切和從前一樣。婦女們又出來(lái)時(shí),一面打著拍子,一面更大聲地唱,唱到幾乎嗓子要裂了,于是聲音又低下來(lái),低到幾乎聽(tīng)不見(jiàn)聲音。歌舞的尾聲和第一折相仿佛,第三、四、五折又大同小異地表演過(guò)了。但有一次舞隊(duì)是分成四行的,第一行退到一邊,讓后面幾行向前邁進(jìn),到達(dá)婦人們面前變作一個(gè)由身體四肢交鎖成的不可解的結(jié),可是各人手中的棒子依然在飛舞著。你真害怕他們會(huì)打破彼此的頭,但是你放心,他們的動(dòng)作無(wú)一不遵守著嚴(yán)格的規(guī)律,絕不會(huì)出什么岔子的。這時(shí)情緒真緊張到極點(diǎn),舞人們?cè)谧约旱脑牒袈曋?不要命地頓著腳跳躍,婦女們也發(fā)狂似的打著拍子引吭高歌。響應(yīng)著他們的熱狂的,是那些高燭云空的火光,急雨點(diǎn)似的劈啪地噴射著火光。最后舞師兩臂高舉,一陣震耳掌聲,舞人們退場(chǎng)了,婦女和觀眾也都一哄而散,拋下一片清冷的月光,照著野火余燼漸漸地熄滅了。
    由這樣一段繪形繪色的描寫(xiě),聞一多推導(dǎo)出世界各地域各時(shí)代原始舞蹈(聞一多稱(chēng)為“原始的羅曼司”)所具有的共同目的;第一,是以綜合性的形態(tài)動(dòng)員生命。也就是說(shuō),原始舞蹈是真正全體生命機(jī)能的總動(dòng)員,是一切藝術(shù)中最具綜合性的藝術(shù)。第二,是以律動(dòng)性的本質(zhì)表現(xiàn)生命。也就是說(shuō),原始舞蹈是一種劇烈的、緊張的、疲勞性的動(dòng),非如此而不能體會(huì)到最高限度的生命情調(diào)。第三,是以實(shí)用性的意義強(qiáng)調(diào)生命。也就是說(shuō),舞者在高度的律動(dòng)中得到一種生命的真實(shí)感而滿(mǎn)足,觀者同樣滿(mǎn)足于那種生命真實(shí)感的感染。第四,是以社會(huì)性的功能保障生命。也就是說(shuō),群體生活的大和諧是原始舞蹈社會(huì)功能的最高意義,它的次一等的意義是由和諧的意識(shí)而產(chǎn)生的團(tuán)結(jié)與秩序的作用。

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