論舞蹈形象和意境
論舞蹈形象和意境
古人說:詩,言其志也;歌,詠其聲也,舞,動其容也,三者本于心,然后樂氣從之。《樂記.樂象篇》說,凡人之請,心和欲得則樂,樂斯動,動斯蹈,蹈斯蕩,蕩斯舞也者,詠歌不足,故手舞之,足蹈之,動其容,象其事。
一、捕捉舞蹈形象及動作變化
舞蹈是生命情調最直接、最實質、最強烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現。它有著其他藝術形式所無法替代的社會功能。當人的情感達到極至,用語言與其方式都無法盡情宣泄時,舞蹈就是最好的抒情表意之舉。當舞蹈形象是特定情境中,構成動作有三個方面,舞姿,節奏速度和動力,因而改變動作的方向,加大動作幅度,改變部分舞姿,舞姿分割,停頓動作減化等都是產生舞蹈形象的源泉。動作變化的是保持大部分,特別是“力”的特征,改變其中一小部分,如原動作改變方向。雖然舞姿沒變,但方向變了,觀眾視覺也就變了;再有是改變動作幅度,改變下身,保持上半身。在音樂,舞,美等多種手段的配合下,動作的慢與快、密與停頓,加上音樂最激烈的律動,出現瞬間的造型。例如,大家都知道舞蹈《天鵝之死》,舞蹈者跪坐在地,只做雙臂動作,最后雙臂減成單臂,把飛翔的連貫而節奏改為合上鋼琴音符的切割的斷續節奏,一直到不動為止。這一組動作處理很合乎音樂,合乎情理,多么精致而美妙地表現了死逐漸剝奪美麗生命的過程啊!《天鵝之死》就很好地捕捉舞蹈形象,也讓我們看到在保持基本形象的基礎上運用動作變化的方法來發生變化,最終完成舞蹈形象的句段直至全部。從而塑造不同的人物性格和形象,展示無數復雜的(藝象)心境和情感沖突,使舞蹈藝術在連綿不斷的起伏跌宕中展示內容,表現人物情感。生動鮮明的舞蹈形象,具有造型美,流動美,情感美的巨大欣賞價值。
二、舞蹈動作的意蘊
舞蹈是既占有空間(比如雕塑)又占有時間(比如音樂)的。
有“可視的音樂”或者“活動雕塑”之稱。而作為舞蹈的基本單位——動作,都是既占有空間(有可視性),又占有時間(節律)的。也就是每一種舞蹈都有它的動態以及運動節律(簡稱動律)兩個方面。
舞蹈表演要求以簡代繁,以少勝多,講究生動傳神,即強調通過外在形象的塑造傳達出內在的神韻,抒發主體的胸臆情懷。從整體追求上看,含蓄蘊藉,追求神似,注重整體效果的傳神寫意。虛擬的動作表演在動作的高度美化和感情的充分抒發,創造出劇情需要的舞臺環境和氛圍,使舞蹈表演更加自由。表現手法的突出特點是夸張,變形,追求 超乎常形之上的藝術真實,旨在調動觀眾的想象,共同完成審美意象的創造,因而具有獨特的藝術魅力。
培根曾經說:舞蹈是有節拍的步調,就像詩歌是有韻律的文字一樣。舞蹈和音樂一樣,往往是以情調或者叫氛圍來貫穿的。一旦撲捉到恰當的此人此情此境動態動律,使它緊緊圍繞這意境,這情調,進一步發展,全場貫穿這一形象,這情調,而表現舞蹈形象有機地發展下去,從而構成舞蹈,段落,細節,以至整個作品,這一過程也完全是“動作變化”。
三、舞蹈形象的意境
所謂舞蹈意境,主要是指抒情性舞蹈意象中呈現的一種情景交融,虛實相生的形象及其所誘發和開拓的審美想象空間。意境分虛實,實境是生動,逼真形象表現出來的情景,即“如在眼前”的“象”;虛境是指由實境引發的想象的空間。它是原有形象在聯想中的延伸和擴大的“象外之象”,另一方面是伴隨著由具象引發的想象而產生的對情、神、意的體味和感悟的“象外之旨”。虛境是實境的升華,它體現著舞蹈創作的意向和目的,體現著整個意境的藝術品位和審美效果,居于靈魂和統帥的地位。但再好的虛境也必須落實到實境的具體表現上,虛境要通過實境來創造。就意境創造的表現特征看,意境創造又是情景與情結合,意境是景中藏情,情中見景和景中見情的情景交融中創造的。借用名人王夫之的話說:“情景名為二,而實不可離。神于詩者,妙合天垠。項者則有情中景,景中情。”舞蹈藝術也是如此,韻味無窮,則是意境是審美特征。“韻味”就是指意境中所蘊含是那種咀嚼不盡的雋永的意境和綜合美感效應。意境是創作主體和欣賞主體共同創造的多層次、整體的、動態的空間的意象,舞蹈創作者得于心,觀者會得于意的產物。藝術主體的創造是意境創造的基礎和前提,欣賞主體在接受中再創造,是意境創造的復現,衍生和深化。意境的整體性象征具有朦朧性,模糊性;創作主體是個性,創作的時代性與欣賞主體的個性,欣賞的時代性之間差異,形成同一藝術意境在創造和再創造的時代;歷史背景中意境變異性,同一藝術意境可以發生出多種不同的闡釋,從而構成意境的多義性。意境培養的創造是有抱負的舞蹈藝術勞動者刻意的審美追求。
好的舞蹈作品與時俱進,反應時代主旋律,并能給人以振奮,給人以啟迪,給人以美的享受。使人從這種藝術美的享受中,感悟一種精神領域的情操美,促使人們對生活、對社會產生深情的愛,從而起到文藝作品的教育感化的巨大作用。
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