書契之興，始自頡皇；寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉、典籍彌繁；時之多僻，政之多權。官事荒蕪，勦其墨翰；惟多佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋又簡略；應時諭指，用于卒迫。兼功并用，愛日省力；純儉之變，豈必古式。觀其法象，俯仰有儀；方不中矩，圓不中規。抑左揚右，望之若欹。獸跂鳥跱，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳。或¤¤點¤，狀似連珠；絕而不離。畜怒怫郁，放逸后奇。或凌邃惴栗，若據高臨危，旁點邪附，似螳螂而抱枝。絕筆收勢，馀綖糾結；若山蜂施毒，看隙緣巇；騰蛇赴穴，頭沒尾垂。是故遠而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時從宜。略舉大較，仿佛若斯。

[注]《草書勢》，崔瑗(77-142年)字子玉,涿郡安平（今屬河北）人,年輕時游學京都洛陽,與張衡、馬融等為伍,官至濟北相。崔瑗書法師法杜度,擅長章草,在書史上地位顯要,人稱崔、杜。《草書勢》是談論草書技法的文章,用比喻的手法加以描述。文見《晉書列傳第六·衛恒傳》 

這是流傳至今的我國歷史上最早的一篇書法論文，而且是論草書的。書法是一種線條藝術，草書于此尤具代表性。因此，這篇文章也就彌足珍貴。文章在講了書法的起源之后，重點講了草書的產生，指出由于“官事荒蕪”， 出現了比大小篆簡略的“隸書”；而“草書之法，蓋又簡略，應時諭指，用于卒迫，兼功并用，愛日省力”。這就說明，草書是由于政事繁忙，為適應書寫簡易快速的需要而產生的。這是符合實際的。任何一種藝術，起初都是為了實用，后來才出于審美的需要，逐漸使之完善成熟。漢代草書在實用中提高技藝，成為一種獨具特色的書法藝術，終于得到了社會的承認。 

崔瑗《草書勢》的重要意義，還在于它記錄了他對草書藝術的審美感受，把草書作為供人欣賞的美的藝術。文中提出一個重要美學命題：“觀其法象”。法象，本指人的合乎禮儀規范的儀表舉止，借用到草書直觀上，則指其合乎法度而又獨具特色的藝術形象。因此，“觀其法象”，就是觀賞草書的藝術形象。而且文中具體生動地描繪了這一點。一則說，“抑左揚右，望之若欹”，意在講草書結體不同于篆隸的對稱平穩。一則說，“獸跛鳥躊，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳”，強調草書的動態美。書法本是空間藝術，是靜止的，這里的鳥獸想要“飛移”；狡兔突然受驚將要“奔馳”，給人強烈的時間藝術的動態感。一則又說，“或蜘蛛點蝻，狀似連珠，絕而不離”，指出草書的下點，如“燕”、“然”下面四點，筆勢也有它自身的特色。一則還說，“若山蜂施毒，看隙緣巇；騰蛇赴穴，頭沒尾垂”，點出草書筆畫的曲折、回旋、流暢。這些都是草書的特殊處。它較之漢代的正書篆、隸來，線條更流暢，更自由，更具活力，更富意態。那筆勢“畜怒怫郁”，縱放出來，就會產生出奇異的情景。然則崔瑗在肯定了草書的這些特征之后，又指出草書的自由不是隨意的。文中一方面寫到“方不中矩， 圓不中規”，指出草書打破了篆隸要求對稱平穩的限制；另一方面又寫到“就而察之，一畫不可移”，表明草書是有自己的法度的，有著“一畫不可移”的規則和規律性。這種對自由與規律、合目的性與合規律性的高度統一的要求，是我國先秦美學就具有了的一條重要原則。崔瑗對草書藝術的審美感受，再次體現了這一點。